"The bamboo slips of" The Nine Nine Arts "wrote reproduction formulas in Chu characters, which is more than a century earlier than the Liye Qin slips" The nine table "" the swords of "the four kings and five hegemons" were with King Wen of Chu as "five hegemons of spring and autumn season" the ancient city of Jingzhou, Hubei, a national historic and cultural city, brought in a visit wave.在展览大厅的“竹和木质写作 - jingzhou的出土竹片展览”中，Jiang Lujing是Jingzhou博物馆的图书馆员和策展人，解释了游客的过去和现在。竹片是古代人们记录和传递文本信息的工具，从香代到魏王朝和金王朝。竹子研究单的专业门槛和观众的恶意范围是一项通常不受欢迎的技能。从2012年的吉林大学历史和文学大学硕士毕业后，江林在Jingzhou博物馆。在过去的10年中，他参加了挖掘和分类许多批次和汉竹滑片，包括Wangshanqiao Chu Swords，Longhuihe Chu Swords，Hujia Caochang Han Swords，并继续研究，继续研究，展示和展示和展示和使用竹滑条。在2019年春季，与时间竞争，并拯救了文明的记忆，随着泵的运行，吉佐（Jingzhou）北龙河北部的墓地，第324个Chu墓的水位慢慢倒塌，一堆竹条显示了其轮廓。楚竹滑入利基市场。 Chen Xining的图片具有丰富的农场发掘经验，即将完成江式卢吉·卢吉（Jiang Lujing）的重要发现。他和他的同事立即躺在棺材房间旁边，用浸泡的海绵遮住了第一端的竹滑片，并继续用浇水喷水，以至于保存完好的竹条露出了它们的真实外观。发掘，保护和修复竹条是一场与时间的竞赛。 “新的发掘的竹条像面条一样柔软，非常脆弱，非常容易煮沸并在与空气互动后变成黑色，这会立即导致文本损失。”江卢吉说，在Longhuihe的Chu Grave发掘时，他们使用了“整体提取方法”：将薄塑料板用作“手术刀”和木制托盘作为“担架”，抬起整个竹片，并迅速将主题发送给了Jingzhou文化保护中心。江林清洗和露出longuihe滑动的木竹。 Shiohua的竹条获得也是彻底的，它需要土壤清洁，绘画，拍照并计算竹条。 “当没有打开竹条时，它们会被挤入不规则的板结构中，并且不需要从上到下都有盖的盖子。每次被发现时，他们都会被分配一个数字以最大程度地维护其原始信息。” JIAng Lujing介绍了在去除过程后，表面清洁，红外，脱水和脱色后，竹滑中的原始模糊文本逐渐变得清晰。 “迄今为止剩下的竹子是在标签上的第一个楚滑倒。在州抵抗期间，朱绍（Jingzhou）是丘吉南（Chu Jinan）的古老城市的地点，在州的保存和丰富的内容中没有打开大量的Chu滑倒。 10,000秦和汉竹滑。计算机屏幕并解释文本。不同的声音和不同的字符。 Chu使用的角色是古代交战国家的一部分。 “江卢吉介绍了他遵循的竹子在2021年不开放。旺吉亚祖墓地是在交战州期间在楚的“歌曲书”。Chu Bamboo Slips的NG状态为您瞥见了Pre-Qin经典的原始外观提供了重要的基础。歌曲“例如，1561首简化的诗”《野鸡唱歌和戏剧》，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，歌曲的简单性以及牡丹的简单性以及Poem的简单性。 Chu商店“孔子的话”（部分）。为手记录提供重要的补充材料提供了文档，丰富了历史细节和解密的历史法规。 Loquats是新鲜的水果，容易腐烂作为锂，远处运输的成本很高。这部由韩皇帝发行的续集使我们对西汉王朝的法律和琼特地区的产品有了新的了解。 “在展览馆里，一群游客听到公众的声音是江林作为竹子学者。轮廓，并切成宽形的矩形碎片的竹子和木头称为silhouettes。在Wei和Jin王朝之前，竹条始终是重要的写作载体。后来，随着纸张的发明和使用，竹单逐渐更换。 “江卢吉说，由于长期，不清楚的写作，模糊的内容和高学术阈值，竹滑的遗产仍然面临着巨大的痛苦。在-80年代后的一代中，江·卢吉（Jiang Lujing）的一代逐渐在行业的脊柱中逐渐生长。展览馆顶部的三盏灯分别用Chu，Qin Li和Han Li的角色写成。谈论竹条中的最新成就并未在Jingzhou中形成，并欢迎孩子们。魅力。 “江林觉得竹子的话书籍直接来自古代人的写作和“原始生态学”的历史记忆。竹簿的解释需要对古代语言学，语音学和语言学的深入了解，这些知识伴随着考古学和历史知识，以解决和谐与验证。为了连接分散的碎片，能够解决“未解决的案例”的感觉。Bambooltura以年轻人想要的方式滑落，使古老的角色“活着”并使其一代地传播到一代人，江吉卢吉说。听众进入博物馆，以更好地聆听长期过去的故事，并生动生动。数字时代增加了竹滑文培养的继承和分散；博物馆中的展览很受欢迎，竹片的历史和文化都被更多的人熟悉和爱。才华出来，独特的知识继续。为了继续在竹条中讲故事，我们就不能没有理解竹条和竹文化的“灵魂”。 1980年代和1990年代出生的人们，例如江林，正在成为该行业的脊柱。他们解释了竹子的竹文化并分享研究结果，这吸引了更多的学生遵循竹片的背景并促进他们的生活目标。公众对利基的知识逐渐理解，竹片中的历史故事也吸引了更多的听众。它的背后是告诉专业人士的创新方式，以及越来越多的年轻人喜欢和继承竹文化的事实。我们期待着听古老而生动的故事。 [收费编辑：lu xiaofan]